INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA POLÍTICA MODERNA

¿Por qué estudiar hoy a los clásicos de la filosofía política moderna? A pesar de todas las transformaciones vividas en el último siglo, seguimos atravesados y constituidos por categorías y prácticas que tienen su origen en las etapas fundacionales del pensamiento moderno. Particularmente, la institucionalidad política y jurídica en la que nos movemos sigue siendo eminentemente moderna. En este sentido, comprender los profundos cambios que se operaron durante el Renacimiento y que llevaron a una transformación de la teoría política, permite dar cuenta de la forma en la que se piensa el Estado moderno, como forma privilegiada de la institucionalización política.

Durante este taller comenzaremos delimitando las características generales del pensamiento político moderno y sus diferencias con la teoría política antigua y medieval. Nuestro estudio de los textos tendrá como principio le lectura de “El príncipe” de Maquiavelo, obra generalmente más comentada que leída, famosa por desligar la política de la ética y por proponer una visión estratégica del gobierno. Continuaremos luego con los tres grandes filósofos contractualistas: Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. La división entre un estado de naturaleza y uno político es crucial para la legitimación del Estado moderno, pero estos tres autores, compartiendo el planteo filosófico central, propondrán muy diferentes relaciones entre el ciudadano y el Estado. Nos interrogaremos, entre otros problemas, sobre la seguridad de la vida individual, sobre la protección y el origen de la propiedad privada, sobre la libertad de expresión y religión, sobre la representación política, sobre la desigualdad reinante entre los hombres, sobre los distintos tipos de soberanía y sobre la legitimidad de la rebelión. Nuestro recorrido finalizará con la crítica que Hegel hace a los filósofos contractualistas en su obra Principios de la filosofía del derecho. Allí veremos una fundamentación del Estado diferente, ya no basada en los intereses individuales, sino en una comunidad más fuerte. Las lecturas que haremos recorrerán entonces unos trescientos años, desde comienzos del siglo XVI hasta comienzos del siglo XIX.

Bibliografía

• Nicolás Maquiavelo, El príncipe, Buenos Aires, Colihue, 2013.

• Thomas Hobbes, Leviatán, Buenos Aires, Losada, 2003, selección.

• John Locke, Segundo ensayo sobre el gobierno civil, Buenos Aires, Losada, 2002, selección.

• Jean-Jacques Rousseau, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, Alianza.

• Jean-Jacques Rousseau, El contrato social, Alianza.

• G.W.F. Hegel, Principios de la filosofía del derecho, Buenos Aires, Sudamericana, 2004.

Bibliografía complementaria recomendada en el transcurso del taller.

Profesor

Diego Singer es Profesor de Filosofía por la Universidad de Buenos Aires y Magister en Estudios Interdisciplinarios de la Subjetividad (UBA). Coordina desde hace quince años grupos de estudio de Filosofía. Es profesor de Filosofía en el Ciclo Básico Común (Universidad de Buenos Aires) y titular del seminario “Problemas filosóficos en torno al sujeto, la salud y la comunidad” de la Diplomatura de Estudios Avanzados en Psicoanálisis (Universidad Nacional de San Martín). Es autor de los libros Políticas del discurso. Intervenciones filosóficas en la escuela (Nido de vacas) y Nihilismo con piel de lobo. Nietzsche frente al neoliberalismo (Las cuarenta).

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