MICHEL FOUCAULT

100 AÑOS

                                                    

    

Una lectura filosófica no debe pensarse solamente como un recorrido teórico en el que intentamos avanzar en la respuesta de un conjunto de problemas. Tiene que funcionar, al mismo tiempo, como una instancia de transformación, práctica y experimentación. Este espíritu es el que atraviesa la vida y la obra de Michel Foucault.

“Soy un experimentador y no un teórico. Llamo teórico a quien construye un sistema general, sea de deducción, sea de análisis, y lo aplica de manera uniforme a campos diferentes. No es mi caso. Soy un experimentador en el sentido de que escribo para cambiarme y no pensar lo mismo que antes.”

Paul-Michel Foucault nació en Poitiers, Francia, en el año 1926. Al cumplirse un siglo de esa fecha vamos a dedicar cuatro meses a estudiar en profundidad su obra, recorriendo sus diferentes etapas desde la década de 1950 hasta su muerte en 1984. Es muy difícil y quizás también imprudente intentar sintetizar un trabajo tan extenso y cambiante como el de Foucault en unas pocas ideas o problemas centrales. Pero podríamos adelantar que, caída la búsqueda de una esencia de lo humano, Foucault trata de pensar cómo llegamos a ser quienes somos. Es decir, cuáles son los discursos, las técnicas, las racionalidades, los dispositivos, las prácticas mediante las cuales nos constituimos como sujetos. ¿Qué implica la creación de un conjunto de conocimientos sobre lo humano? ¿Cuáles son las relaciones entre saber y poder que atraviesan las instituciones en las que nos formamos? ¿Qué capacidad tenemos para constituirnos a nosotros mismos, para transformar nuestras prácticas y explorar placeres y modos de vida alternativos?

Si Foucault hace historia de la sexualidad, de la locura, de la cárcel, del liberalismo, de las ciencias humanas modernas o de las técnicas antiguas de meditación es porque quiere evitar que vivamos como si hubiera una naturaleza humana eterna y porque pretende que podamos intervenir crítica y activamente en nuestra propia existencia.

“Mi papel —y esa palabra es demasiado enfática— es mostrar a la gente que son mucho más libres de lo que creen, que aceptan como verdad, como evidencia, ciertos temas que se han construido en un momento determinado de la historia, y que esta supuesta evidencia puede ser criticada y refutada. Cambiar algo en la mente de la gente: ese es el papel de un intelectual.”

Bibliografía

Foucault, M., 2010a, Historia de la locura en la Época Clásica, FCE.
Foucault, M., 2008a, El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica, Siglo XXI.
Foucault, M., 2008b, Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas, Siglo XXI.
Foucault, M., 2010b, ¿Qué es un autor?, El cuenco de plata.
Foucault, M., 1992, El orden del discurso, Tusquets.
Foucault, M., 2008a, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo XXI.
Foucault, M., 2008b, Historia de la sexualidad 1: La voluntad de saber, Siglo XXI.
Foucault, M., 2008c, Historia de la sexualidad 3: La inquietud de sí, Siglo XXI.
Foucault, M., 1990, Tecnologías del yo, Paidós.
Foucault, M., 2017, Discurso y verdad, Siglo XXI.
Foucault, M., 1999, Obras esenciales Vol. III, Estética, ética y hermenéutica, Paidós.

Bibliografía complementaria será recomendada y compartida en el transcurso del taller.

Profesor

Diego Singer es Profesor de Filosofía por la Universidad de Buenos Aires y Magister en Estudios Interdisciplinarios de la Subjetividad (UBA). Coordina desde hace quince años grupos de estudio de Filosofía. Es profesor de Filosofía en el CBC de la Universidad de Buenos Aires, del Seminario “Problemas filosóficos en torno al sujeto, la salud y la comunidad” de la Diplomatura de Estudios Avanzados en Psicoanálisis (Universidad Nacional de San Martín) y del Seminario “Biopolítica y animalidad” en la Especialización en Problemas Filosóficos Contemporáneos (Universidad Nacional de Hurlingham). Es autor de los libros Políticas del discurso. Intervenciones filosóficas en la escuela (Nido de vacas) y Nihilismo con piel de lobo. Nietzsche frente al neoliberalismo (Las cuarenta).

Modalidad a distancia

Modalidad a Distancia

La modalidad a distancia es asincrónica. Las clases fueron grabadas en vivo y están disponibles junto al material de lectura y los apuntes, de tal modo que pueden comenzarse en cualquier momento sin días u horarios fijos. Estará disponible en una carpeta de Google Drive, sin límite de tiempo, el material que se detalla a continuación, para que cada persona inscripta pueda leer y escuchar de acuerdo a sus propios tiempos.

Bibliografía fuente
Amplia bibliografía complementaria
Audios y videos de las clases
Apuntes de las clases en formato Word
Escritos de los participantes del taller

También se proporciona una guía con las indicaciones para seguir las clases, el acceso a un grupo de Facebook que funciona como foro y biblioteca digital de recursos y, por supuesto, se pueden hacer consultas vía mail sobre el material y los problemas que se trabajan.

Duración: 13 clases.

Inscripción y aranceles

· Argentina: $ 99.000 (transferencia bancaria)

· Otros países: USD 80 (vía PayPal)

Consultar por becas parciales.

La inscripción se confirma mediante depósito o transferencia bancaria del arancel.

Contacto: reservas@tallerdefilosofia.com.ar +54 911 4499 3288